??? 家譜，給每人一個歸依的位置
??? 參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。無論趙錢孫李，還是周吳鄭王，家家都有一本“賬”，姓姓都有一部“書”。
??? 百姓家族無論大小，不分貴賤，都有著豐富的家族故事，這些細微生動的家族史與個人生命史共同編織著中國歷史的長卷。平民化的尋根意識，正以不可小覷的力量，從精英階層走進千萬普通家庭。在泛著歲月光澤的歷史黃卷里，古舊家譜中附著的“資治、存史、教化”等諸多人文價值正日益顯現……
??? 《中國家譜總目》主編、現年70歲的上海圖書館歷史文獻研究所所長王鶴鳴看到自己的家譜，是在單位館藏文獻中。那是一套修于1949年的家譜，10多本，鉛字印刷?？吹酵斛Q鳴的名字以及出生日期，王老緊閉雙眼，淚水無聲滑落。他這樣描述家譜的現代新定位，“國家撰正史，州縣編方志，家族修家譜，成為一種傳承有序的人文傳統，是中華民族特有的歷史文化現象。家譜不僅是人們的情感精神寄托，更是研究社會發展的重要資料，與正史、方志構成中華歷史大廈三大支柱，是珍貴的歷史文化遺產。”記載家國天下的是“大史記”，記載平民百姓的是“小史記”，家譜猶國史也。
???? 對于普通百姓而言，在對生命本體的回溯和關照中，在對家族歷史的追尋中，生命變得更加具有質感。在這種真實的觸摸中，一扇扇記憶之門漸次打開。網友天馬行空在博客中記載了“修譜記”：“幼小的時候，對家譜沒有過多的了解。只是年三十的晚上，按慣例、隨大流跪拜祭奠，之后才能吃到垂涎三尺的年夜飯?，F在才知道，家譜上那些密密麻麻的名字，都是曾經的生命符號。哪怕離家再遠，都會感知一種若有若無的溫暖”。
??? 人文人文，有人，才有文。家譜不是人口統計表這么簡單，而是一部人的學問。武進圖書館地方文獻部主任謝達茂說，家譜是文化的載體，文化是家譜的內核。家譜是符號，真正重要之處在于這一符號背后的文化認同。
??? 春節期間，時值大片《孔子》上映，市民孔建鐘特意帶著一家人觀看。他是孔子家族第74代傳人，并被收入全球《孔子世家譜》。作為中國最尊崇的家族，孔子世家譜在中國譜系中占有特殊地位，孔家的行輩歷來由各代政府頒布，自明朝始30年一小修、60年一大修。確定是不是孔子后裔的一個重要依據就是看有沒有家譜，能不能和總的孔子家譜對上。孔建鐘動情地說，“仿佛一下子拉近了和這位二千多年前先人的距離，既崇敬，也倍感親切，感覺自己身上也流淌有先人的血液，雖然平凡渺小，但總算有根有據，與這顆大樹上光輝燦爛的果實，同源同種，血脈相連?！?/p>
??? 孔子世家譜續修委員會江蘇地區負責人孔偉東在夫子廟舉行的孔子后裔家祭上百感交集，“家譜是什么？是在連綿不斷的家族史中給每個人一個有所歸依的位置。浸潤了血濃于水的尋根之情，不管過多少年，會有人知道你、記住你、認可你，哪怕你再平凡卑微?！?/p>
??? 家譜，搶救普通人的歷史記憶
??? 家譜族譜對家族中不論名聲顯赫的官宦文人，還是能工巧匠，或是與之交往的族外名人，只要才高技眾，無論給社會有著正面還是負面影響的皆會一并錄之。家譜族譜有關歷史名人的一些詳節細枝的資料十分獨特，有的甚至還記載著某些已被歷代藝術化的著名人物。從梁氏族譜福州府三山開基世系中可以看到著名古典戲劇《梁山伯與祝英臺》的主人翁梁祝不但婚嫁償愿，而且子孫滿堂，綿延相續，糾正了人們誤認梁祝雙死雙飛的看法。
??? 通過家譜，菲律賓原總統阿基諾夫人確認了祖籍在中國福建鴻漸村；香港船王包玉剛查到自己是包公后裔；1997年，當朱棣文教授榮獲諾貝爾獎時，就通過媒體明確地表明了自己的祖籍：中國江蘇太倉……
??? 華人尋根被稱為“穿越時空的家族聚會”。每一個生命葉片，都因了“根”的滋養，而愈發油翠和充滿生機。除了名人傳記、大人物傳記外，家譜讓我們看到了普通百姓的家族變遷。