小販賣飯團(tuán)生財(cái)有道 游客當(dāng)“施主”深度體驗(yàn)
清晨，沿街走來(lái)一隊(duì)身披橘色袈裟的僧人，早已在路邊等候的施舍者將飯團(tuán)放入僧人的飯缽中，施舍者面帶虔誠(chéng)，受施者坦然承納。這一幕僧俗和諧相處的場(chǎng)景幾乎成了佛教之國(guó)老撾的一張國(guó)家名片，吸引了世界各地的旅游者。筆者日前到了老撾的古都瑯勃拉邦，本想一睹為快，沒想到身臨其境才發(fā)現(xiàn)，施舍者已經(jīng)換人了，那原本充滿敬佛之心的飯團(tuán)，也多了點(diǎn)別樣的味道。
老撾人信奉小乘佛教，作為老撾古都的瑯勃拉邦更是寺廟林立，香火旺盛。沒來(lái)之前就知道這里人篤信佛教，每日清晨居民自發(fā)布施僧人已成傳統(tǒng)。因此安頓好住處后第一件事就是打聽怎么能看到這個(gè)場(chǎng)景。旅店老板娘一聽到“monk”（僧人）這個(gè)詞，馬上熟門熟路地介紹，每天早晨六點(diǎn)，就在門口這條大街上，“和尚們從廟里走出來(lái)，走到這大概是6點(diǎn)15分，你可以和我妹妹一起，她每天都去。”筆者當(dāng)時(shí)想，每天都去？這位妹妹可真是菩薩心腸。
第二天不到６點(diǎn)，帶著點(diǎn)興奮筆者就在門廳里等“妹妹”了，“妹妹”沒見，倒是看見老板娘十一二歲的小女兒先在廚房忙開了，她在蒸送給和尚的米飯，一大鍋蒸好的米飯被分在幾個(gè)小竹簍里，熱氣騰騰地散發(fā)著米香。等了一會(huì)“妹妹”沒來(lái)，我就先走到大街上看看，這一看可真有點(diǎn)驚訝，路邊擺了一排十幾個(gè)飯簍，幾個(gè)當(dāng)?shù)貗D女散坐著，周圍卻站滿了形形色色的外國(guó)游客！瑯勃拉邦是世界聞名的背包客聚集地，尤以歐美人居多，一堆“老外”在這里舉著手機(jī)、相機(jī)、DV等著，好像是迎接什么大人物。這時(shí)我突然看到旁邊有個(gè)當(dāng)?shù)厝四弥鴤€(gè)飯簍向游客“推銷”，有個(gè)老外掏出幾張錢給她，然后接過(guò)飯簍放到自己面前的地上———原來(lái)這飯簍是“布施”給游客的。
正琢磨著這生財(cái)有道呢，路兩側(cè)的人群出現(xiàn)了騷動(dòng)，一隊(duì)橘紅色的身影終于出現(xiàn)了，剎那間，各種相機(jī)的閃光燈頻繁亮起，大明星終于亮相紅地毯了。有的“追僧族”還站到馬路中間尋找角度，全然不顧不時(shí)快速駛過(guò)的摩托車。那些飯簍的主人也立馬就位，其中超過(guò)一多半竟都是游客！待僧人走近，打開飯簍，用手握一個(gè)飯團(tuán)放入僧人的飯缽。還有人一邊握飯團(tuán)，一邊對(duì)著朋友的相機(jī)擺POSE。僧人們年紀(jì)都不大，很多人看上去還是個(gè)孩子，他們也許已經(jīng)見慣了這陣勢(shì)，也許是“相機(jī)眼前閃，佛祖心中留”，個(gè)個(gè)表情平靜、步履沉穩(wěn)，仿佛這節(jié)奏已走了幾百年上千年。
眼看著一隊(duì)僧人走過(guò)去了，有人碰了我一下，是“妹妹”。她遞給我一個(gè)小竹簍，“一萬(wàn)”。大概合人民幣８塊錢，我心里想著，既入鄉(xiāng)就隨俗一下吧。跪到地上打開飯簍，有三四兩米飯的樣子。有兩個(gè)落單的僧人走過(guò)來(lái)，急忙握一個(gè)飯團(tuán)放到那缽里，待第二個(gè)過(guò)來(lái)時(shí)，已來(lái)不及握緊，索性把剩下的都抓到缽里，急匆匆地完成了自己的“布施”體驗(yàn)。僧人遠(yuǎn)去，游客也開始散了，“妹妹”和幾個(gè)當(dāng)?shù)貗D女笑著收拾竹簍，想來(lái)這一早頗有收獲。
除了這種先“化緣”再“布施”，還有一種先“買生”再“放生”，也算是深度體驗(yàn)這里佛教文化的一種方式。當(dāng)?shù)氐钠账律椒浅Ｓ忻?，山下有許多提著籠子賣小鳥的人，游客花錢買了再拎到山頂去放生。其實(shí)這都不過(guò)是旅游催生出的小插曲?，槻钫嬲澜绫嘲偷?，還是寺廟里傳出的晨鐘暮鼓，無(wú)處不見的橘紅身影，甚至當(dāng)?shù)氐目Х?、絲巾、繪畫、背包上都能見到的佛與僧，許多人家連擺在屋外的盆景都設(shè)計(jì)成寺廟的樣子。佛在民間，即使被偶爾“利用”一下，也不違背普度眾生的本心吧。（特約記者 范 妮）